Quelles origines historiques pour le 8 mars ?

Je m'interrogeais un peu autour de l'origine historique du 8 mars, alors je suis allé sur la page Wikipedia, puis je me suis dit que c'était un peu pourri comme idée, et qu'il y avait sûrement des sites féministes qui analysaient ça mieux.

Du coup je suis tombé sur Les archives du féminisme :
http://www.archivesdufeminisme.fr

Et sur un article de 1982, assez lourd à lire, mais qui, si j'ai bien compris, fait les remarques suivantes :
* L'histoire des ouvrières new-yorkaises de 1857 est un mythe historique, car cette journée de soulèvement n'a en réalité jamais eue lieu (même si d'autres luttes ont existé). Il s'agirait d'une manoeuvre destinée à rendre le féminisme plus acceptable en reniant ses origines communistes (Clara Zetkins et la promulgation de la journée internationale des femmes lors de la II Internationale en août 1910).
* Néanmoins, d'après cet article, cette promulgation de la journée internationale serait... antiféministe dans le sens où il a s'agit, lors de la conférence de Copenhague, de réaffirmer la priorité de la lutte de classe sur la lutte féministe qui devenait trop grande, et de créer artificiellement la séparation entre un "féminisme bourgeois" et un féminisme prolétarien (le "féminisme lutte de classe") pour faire taire le mouvement féministe qui critiquait un peu trop les rapports de genre au sein de la lutte de classe.

Archives du Féminisme a écrit:La brève rencontre, pleine de promesses du féminisme et du socialisme à la fin du siècle [16], s’achevait pour laisser place à la théorie du “ féminisme bourgeois ”, élaborée non contre les grandes dames du féminisme que les femmes socialistes ne rencontraient guère sur leur terrain, mais contre les féministes sociales dont l’activité militante était tournée vers les ouvrières, ou contre les féministes socialistes qui refusaient la subordination des revendications féminines aux intérêts supérieurs de la classe ouvrière indivisible et de son parti. Considérer comme bourgeois le féminisme qui luttait pour la syndicalisation des ouvrières - y compris contre les syndicats -, et soulignait les contradictions entre les sexes dans la classe ouvrière, évitait en effet d’affronter les problèmes soulevés par celui-ci.

Cette vision historique a apparemment été confirmée par Françoise Picq, historienne à Paris IX :
http://www.archivesdufeminisme.fr/article.php3?id_article=198

J'aimerais bien connaître vos analyses/savoirs autour des origines du 8 mars ? Merci !