Article : Les gays, ça ne les intéresse pas l’égalité hommes-femmes

Marie-Josèphe Bonnet: «Les gays, ça ne les intéresse pas l’égalité hommes-femmes»

La chercheuse féministe a justifié son opposition au mariage pour tous dans «Les Matins» de France Culture, qui débattait vendredi 30 mai de la «loi famille». Quitte à se laisser aller à des généralités plus que limites sur les gays.

Adieu les rebelles! C’est le titre de l’ouvrage de Marie-Josèphe Bonnet paru en janvier chez Flammarion. Figure du Mouvement de Libération des Femmes (MLF) et du Front homosexuel d’action révolutionnaire (FHAR) dans les années 1970, elle fait partie des intellectuel.le.s opposé.e.s à la loi sur le mariage pour tous. Pas pour les mêmes raisons que la majeure partie des député.e.s UMP, se défend-elle au micro de Marc Voinchet: «Il ne faut pas tout mélanger! Moi, je fais une critique de gauche du mariage, pas une critique de droite. Je n’ai rien à voir avec les réacs qui ont manifesté. Ils me font peur, même. Quand je les ai vu.e.s passer, j’ai eu un mouvement de recul. Ça n’a rien à voir avec mon engagement pour la liberté». Marie-Josèphe Bonnet affirme que le droit au mariage annihile la dimension subversive de l’homosexualité en l’inscrivant dans la «norme petit-bourgeoise». À bien y réfléchir, c’était pourtant l’un des arguments phares des député.e.s UMP…

«AU FHAR, LES HOMMES ÉTAIENT FÉMINISTES»
Marie-Josèphe Bonnet rappelle que les règles du mariage sont héritées du code Napoléon, «qui a longtemps signifié la mise sous tutelle des femmes». Avec le MLF, elle criait: «Libérez la mariée!» Pour elle, voir la communauté LGBT (concept qu’elle récuse) demander le droit de se marier, c’est une défaite: «Il y a 40 ans, si on m’avait dit que notre engagement allait aboutir au mariage… On voulait assumer nos différences, être nous-mêmes sans avoir à obéir à des normes collectives. On en vient à ce que tout le monde soit pareil. Je ne comprends pas du tout cette évolution. C’est une demande d’intégration normative et petite-bourgeoise.»

araignée a écrit:Et où elle a vu que tous les gays se fichent de l'égalité hommes-femmes ??!

yagg a écrit:C’est lorsqu’elle évoque les problèmes de solidarité entre gays et lesbiennes que la chercheuse glisse vers la gayphobie: «Premier problème: on a appelé ça “le mariage gay”. C’est comme la déclaration des droits de l’Homme, il n’y a pas de droits des femmes dedans [...] Les lesbiennes et les gays, c’est une alliance contre-nature, si je puis m’exprimer ainsi (rires). On est plus proches des féministes que des gays. Avec le FHAR, on avait réussi à dépasser les intérêts sexuels communautaristes pour nouer une alliance politique. On a eu la chance d’avoir des hommes, au FHAR, qui étaient féministes. On est revenu en arrière car aujourd’hui, les gays, l’égalité hommes-femmes, ça ne les intéresse pas. Où est-ce qu’elles se situent, les lesbiennes? Du côté des femmes, du côté des homosexuels? [...] Les lesbiennes ont beaucoup plus peur que les gays de s’affirmer socialement, elles sont moins sécurisées dans une carrière professionnelle».

Ciel a écrit:Je trouve ça assez malvenu d'appuyer sur la supposée misogynie ou indifférence des homosexuels envers le féminisme... Je ne pense pas que le pourcentage soit plus élevé que dans la population masculine, alors pourquoi le mettre en relief?

pierregr a écrit:J’ai lu je ne sais plus où que certaines femmes espéraient dans les années 70-80 que les gays seraient des alliés féministes, étant donné qu’ils étaient aussi discriminés par le patriarcat. Or, il semble que même si on subit une oppression de la même « entité », cela ne rend pas automatique la solidarité avec les femmes. C’est comme ça que je le comprends.

pierregr a écrit:J’ai lu je ne sais plus où que certaines femmes espéraient dans les années 70-80 que les gays seraient des alliés féministes, étant donné qu’ils étaient aussi discriminés par le patriarcat. Or, il semble que même si on subit une oppression de la même « entité », cela ne rend pas automatique la solidarité avec les femmes. C’est comme ça que je le comprends.

Hopey a écrit:Être gay ou lesbienne, à la base ce n'est pas une orientation sexuelle : c'est une affirmation politique contre la norme hétérosociale.

Vices et Ralements Deviants a écrit:C'est eux nos grand-mères!

Malgré les efforts de cette société pour nous effacer, notre histoire s'est forgée,
dans les goulags, la galère ou à coups de barres de fer, on s'est jamais laissé-es faire,
aujourd'hui comme hier, on reste vénères.

(Refrain)
Gouines Rouges et Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire, c'est eux nos grand-mères,
ma famille n'est pas nucléaire, elle porte paillettes, talons hauts et revolver.

La normalité a lesté nos passés de morts injustifiées, de gens assassiné-es dont le seul crime était d'exister.
Je pense aux pédés déportés. Je pense à ceux jetés dans un fleuve. Je pense à celles qui subissent les électro-chocs en HP. Je pense aux transpédégouines violé-es. Je pense aux trans psychiatrisé-es. Je pense aux sorcières brûlées.

Refrain

Je pense à ceux qu'on tabasse jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus respirer. Je pense à ceux qu'on expulse et dont on apprend la mort 2 semaines après.
Je pense à celles en prison. Je pense à celles qui ont pété un plomb.
Je pense à tou-tes ces freaks, et non, je suis pas triste. Parce que la force qu'il a fallu pour résister à tout ça, c'est un des trucs qui me pousse aujourd'hui au combat. Ma force, ma puissance, je la puise aussi là, et quand je lutte, je les sens derrière moi.

Refrain

Et non, mon modèle à moi c'est pas Madonna. Je claque pas toutes mes thunes au Marais. Stonewall, tu sais quoi, c'était des émeutes, pas une série télé. En 69 contre les flics, les dragqueens vénères, tu as vu ce qu'elles ont réussi à faire, elles les ont mis à l'amende, sévère.
Je préfère exploser la binarité, plutôt que d'être intégré, parce que je peux pas oublier, que quand tu es trans', tu as deux fois plus de risque de te faire buter.

Refrain